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梅花香自苦寒來——記封龍山書畫院院長 高永祥
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  2015-1-9 14:31:44    來源:《河北老年》    作者:劉曉鴿       打印 | 復制 | 保存本頁信息

        封龍山歷代是全國比較重要的文化區域。漢武帝時,封龍山下就有漢時李躬“授業之所”。據《石家莊史志論稿》記載,河北省最早的書院是中溪書院、西溪書院和封龍書院,這幾個書院且都在封龍山南麓。封龍書院位于山之陽的龍首峰下,作為古代學府,比四大書院要早的多。有關資料記載,漢代李躬、唐代郭元振、宋代李昉、元代李冶等歷史名流,都曾于此講學授業、著書立說,學生遍及全國。明代嘉靖十八年(公元1539年),魏謙吉、魏承謨等曾出資修整封龍書院,聚徒講學。
        據不完全統計,封龍山有東漢以來歷代碑、碣、題刻等百余處 ,是封龍山歷史文化資源的重要部分,尤其是封龍山漢碑,無論從書法藝術,還是內容諸方面,都是中國石刻中的珍品,亦是河北省境內僅存的漢代碑刻,對中國書法藝術有重大影響。它們是《封龍山頌》、《祀三公山碑》、《白石神君碑》、《三公山碑》、《無極山碑》、《三公御語山神碑》、《八都神廟碑》,被人們稱為“元氏漢碑”。元氏漢碑大都是封禪祭山遺留下的頌文,在我國文字發展史上占有重要地位,是中華民族燦爛文化的瑰寶。因此,元氏漢碑受到后世學者、書法家、金石家的重視,如唐代歐陽詢、宋代趙明誠、歐陽修,清代康有為、楊守敬等均評價頗高。而書畫藝術大師中受到元氏漢碑啟發和得益者更是層出不窮,如近代書畫大師吳昌碩、趙之謙、齊白石等。
        現在的封龍山書畫院在秉承博大精深的封龍山書院歷史文化基礎上成立,現任書畫院院長高永祥更是以弘揚封龍山文化為己任,在臨《祀三公山碑》的基礎上有所揚棄而自創一體,成為繼齊白石臨帖《祀三公山碑》之后書法繪畫藝術界取得卓有建樹的又一翹楚。近日,筆者有機會走進了封龍山書畫院,走進了高永祥院長的藝術天地。
        首先我被高老師畫室里姿態各異的梅花吸引了,觀高老師筆下的梅花,遒勁中有著暗香涌動,層層白雪寒冬的壓榨中默默地吐露春的氣息。高老師筆下的梅花,就如同他那勤勞樸實、耿直率性的秉性一樣。這種性格特征表現在他的繪畫作品里,就是枝竿遒健,葉茂花繁;形態憨厚卻無板滯之嫌,墨色嬌艷而無華麗之奢;其一花一葉,豐姿綽約如濃妝之少婦;一竿一枝,龍盤虎踞又恰似萬歲古樹之蒼雄。在質樸豪邁、跌宕詭譎、恣肆浪漫的造型之中,極力地表現出了他對大自然關愛的熱情;在大紅的墨彩渲染中,凸顯其熱烈奔放,生機勃勃的生命氣息,更寄予了他對命運頑強抗爭的精神訴求,以及對人性之真、善、美的企盼。恰如在藝術追求的道路上一路坎坷走來的高老師。
        芳香是由苦澀中孕育出的,就像珍珠是蚌的痛苦的結晶,彩虹是暴風雨的產物一樣。只有飽經風霜才能孕育出真正的芳香,平庸的人只知一味贊嘆,絲毫沒有覺察這芳香之下、碩果之中所包含的苦澀和艱辛。這香氣并非發自花朵或所謂成就,而是來自長年累月的攻克和磨礪。
        在嚴寒的冬季,在百花凋榭的時候,只有梅花在冰雪中開放,這是她與冰雪頑強抗爭的結果。同樣,一個人要想取得成功,就只有像梅花那樣與各種艱難困苦頑強地抗爭,付出比常人更多的艱辛。只有這樣,才能獲得成功。
        梅花香自苦寒來,高老師從一個書畫的業余愛好者,經過數十年的刻苦自學,最終成長為職業書畫家,成為河北省書畫家協會、河北省民間藝術家協會會員。在這成功的背后,究竟付出了多少令常人難以想象的辛酸只有他自己最清楚。他臨帖《祀三公山碑》的作品深受書畫界名家欣賞,曾得到省社科聯原主席張志平先生的高度贊譽,并被收錄到《元氏封龍山漢碑群體研究》一書中。高老師同時兼任XJP海濱東方雕塑藝術研究室顧問,在人物塑像方面也頗有很深的藝術造詣,曾為很多名人做過畫像雕塑,如黃綺等。他的泥塑作品被眾多寺院收藏。
        解讀高永祥老師其人其畫,我領略到了他的勤奮、執著、進取、與世不爭的人格魅力之美。也許我們應該多向高老師學習,靜下心來面對生活,認真地面對每一次挑戰和磨難,重拾我們遺忘已久的堅韌的精神,即使在暴雪寒冬仍然應堅定地邁著向前的步伐。   
                                                           
《河北老年》編輯部

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